天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
顧長康畫謝幼輿在巖石妙。人問其所以?顧曰:“謝雲:‘壹丘壹壑,自謂過之。’此子宜置丘壑中。”
…相关:野犬超乖[电竞]、我的喵喵大人、快穿:黑心攻快迷途知返、我的新娘子是攻、(东京复仇者)救你、穿越柯南之琴爷别过来、带着弹丸滤镜在柯学世界论破、执手绘俗世、艳阳高照烛火连天、悦夏茹影萧萧竹
謝公問王子敬:“君書何如君家尊?”答曰:“固當不同。”公曰:“外人論殊不爾。”王曰:“外人那得知?”
庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:“此子疲於津梁。”於時以為名言。
…