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赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“行并植于晋国，不没其身，其知不足称也。”“其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎，利其君不忘其身，谋其身不遗其友。”
王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊。子敬賞井丹高潔，子猷雲：“未若長卿慢世。”
王中郎甚愛張天錫，問之曰：“卿觀過江諸人經緯，江左軌轍，有何偉異？後來之彥，復何如中原？”張曰：“研求幽邃，自王、何以還；因時脩制，荀、樂之風。”王曰：“卿知見有余，何故為苻堅所制？”答曰：“陽消陰息，故天步屯蹇；否剝成象，豈足多譏？”
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王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”
鸾车，有虞氏之路也。钩车，夏后氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。有虞氏之旗，夏后氏之绥，殷之大白，周之大赤。夏后氏骆马，黑鬣。殷人白马，黑首。周人黄马，蕃鬣。夏后氏，牲尚黑，殷白牡，周骍刚。
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
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《幻想与日记》正文
- 第1章 投名状
- 第2章 八大本源强者！
- 第3章 继父不好当
- 第4章 暗香浮动
- 第5章 力拔山河
- 第6章 该收拾他了
- 第7章 福龙城
- 第8章 Iseeyou（三）
- 第9章 搅动天下！（三更）
- 第10章 两种战术，一种胜利
- 第11章 都被震翻了
- 第12章 茅塞顿开！
- 第13章 被坑惨的圣尊们！
- 第14章 动手
- 第15章 赶赴前线
- 第16章 真的不一样
- 第17章 要动真格的
- 第18章 诡异废墟
- 第19章 爬出这条街
- 第20章 朕要屠龙
- 第21章 测试药力！
- 第22章 价高者得
- 第23章 问世间情为何物
- 第24章 混乱深渊
- 第25章 小碎钻的第二次变化
- 第26章 三位一体的组合技
- 第27章 大杀器，2比0