〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　陸士衡初入洛，咨張公所宜詣；劉道真是其壹。陸既往，劉尚在哀制中。性嗜酒，禮畢，初無他言，唯問：“東吳有長柄壺盧，卿得種來不？”陸兄弟殊失望，乃悔往。

标签：我亲手BE的本命CP、甲方爸爸竟是，3年前分手的前任？！、异变·恶种

相关：现代无限手册、今天的斯内普教授依旧美强狠、给影帝当黑粉那些天、抑郁症抗病指南、真千金是疯批太子的娇姑娘、桃源逢逃缘、合欢宗妖女只想咸鱼、【原神】身为旅行者却来到横滨是否有哪里不对、可我还是喜欢你、东宫曲