袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故？林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”

　　謝車騎初見王文度曰：“見文度雖蕭灑相遇，其復愔愔竟夕。”

标签：月亮警告、宿敌竟该死的甜美、没有求生欲的地府阎王

相关：我们穿来穿去的那些日子、偏执只需一秒钟、奸臣攻略录、又tm做梦了、在反派面前作、（文野）初寻月、荣光的光、你是我的怦然心动、鬼怪志异短篇、全能荣耀