居丧不言乐,祭事不言凶,公庭不言妇女。
王大喪後,朝論或雲“國寶應作荊州”。國寶主簿夜函白事,雲:“荊州事已行。”國寶大喜,而夜開合,喚綱紀話勢,雖不及作荊州,而意色甚恬。曉遣參問,都無此事。即喚主簿數之曰:“卿何以誤人事邪?”
謝胡兒作著作郎,嘗作王堪傳。不諳堪是何似人,咨謝公。謝公答曰:“世胄亦被遇。堪,烈之子,阮千裏姨兄弟,潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑,我父唯舅’。是許允婿。”
…相关:走天涯、谁会喜欢你!、雨中未到、从零到一、【文野】亲吻一株百合花、羽生结弦:触梦、聚光灯下的告白、【文野】生命的死亡、通关逃生游戏后我成了传说、魔尊竟是女的
劉尹每稱王長史雲:“性至通,而自然有節。”
人有問殷中軍:“何以將得位而夢棺器,將得財而夢矢穢?”殷曰:“官本是臭腐,所以將得而夢棺屍;財本是糞土,所以將得而夢穢汙。”時人以為名通。
孔子曰:「吾观于乡,而知王道之易易也。」
…