王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。

　　陳元方年十壹時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬裏如壹。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

　　是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

标签：赐我玫瑰以永恒、投胎成为爽文女主、落花树下逢仙人

相关：道修未载、在年代文里男扮女装、正义迟到了吗？、薰衣草下、穿越之为了吃喝玩乐氪肝、我心悦于你.、梦回云夜——“彼与岸”累世的牵绊、风月为名、我的心魔成人了、一纸倾心