纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
王大為吏部郎,嘗作選草,臨當奏,王僧彌來,聊出示之。僧彌得便以己意改易所選者近半,王大甚以為佳,更寫即奏。
…相关:[HP全员原创]霍格沃茨二三事、穿成万人迷大美人的妹妹、共赴人间惊鸿宴、柯南之论不死者和琴酒的适配性、废后是个作精小妖怪、《为你是瞻、【重生】再来一世、和老公救得猫造反了、京港雾潮春、祈风等你
孝武屬王珣求女婿,曰:“王敦、桓溫,磊砢之流,既不可復得,且小如意,亦好豫人家事,酷非所須。正如真長、子敬比,最佳。”珣舉謝混。後袁山松欲擬謝婚,王曰:“卿莫近禁臠。”
国君不名卿老世妇,大夫不名世臣侄娣,士不名家相长妾。君大夫之子,不敢自称曰“余小子”;大夫士之子,不敢自称曰“嗣子某”,不敢与世子同名。君使士射,不能,则辞以疾;言曰:“某有负薪之忧。”侍于君子,不顾望而对,非礼也。
…