符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

标签：此生与君幸识、月光树、论唯物主义者穿越后改变世界的可能性

相关：我所见、重生之弃子无恙、时间就是一条大河、致清然、疾风知劲草、璟愿冉升、死对头非要跟我处对象、为我而活、雄虫不需要很多老婆[虫族]、谨年有余