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子曰：“礼也者，理也；乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。不能《诗》，于礼缪；不能乐，于礼素；薄于德，于礼虚。”子曰：“制度在礼，文为在礼，行之，其在人乎！”子贡越席而对曰：“敢问：夔其穷与？”子曰：“古之人与？古之人也。达于礼而不达于乐，谓之素；达于乐而不达于礼，谓之偏。夫夔，达于乐而不达于礼，是以传此名也，古之人也。”
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学官先事，士先志。”其此之谓乎！
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简介:
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
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《【综】幻想形音》正文
- 第1章 彩幽运动场
- 第2章 说到做到，意外领先
- 第3章 畅快淋漓
- 第4章 抵帝都
- 第5章 死不了
- 第6章 成功在即
- 第7章 谁也别杀谁
- 第8章 没有仇，我是谁
- 第9章 一叶观山
- 第10章 愤怒爆发
- 第11章 又一行人（四更完）
- 第12章 谁说炼丹就不能登临武道巅峰
- 第13章 强中自有强中手
- 第14章 他们被通缉了
- 第15章 他在我手里
- 第16章 秋叶庭树vs武斗藤树
- 第17章 夜影之秘
- 第18章 测试战力
- 第19章 你缺一个小棉袄
- 第20章 史密斯教授，九头蛇万岁
- 第21章 互问
- 第22章 寒潮
- 第23章 未尽全力
- 第24章 真•剑空铭
- 第25章 实力悬殊，全胜夺冠
- 第26章 血食
- 第27章 图穷匕见