子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　謝胡兒作著作郎，嘗作王堪傳。不諳堪是何似人，咨謝公。謝公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子，阮千裏姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑，我父唯舅’。是許允婿。”

　　謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”

标签：短篇随便、请有序领取爱的号码牌[无限]、苏小姐和程先生

相关：等你到白头、我们教主叛教了、皇后太跋扈、渣过我的大佬都重生了、老夫不养破孩儿【穿书】、全员小呆瓜、哥哥别装了、[HP]Lycoris Forest、为何我穿越没有系统、《想你 不问归期