支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿。”

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

标签：我的牧场物语画风不太对、【张良同人】实非良人、平中回忆录

相关：金麦穗与赶车谣、唠一宿、这年头，师尊可真是个高危职业、怎么了、平凡俗套的故事、不忠的alpha、爱神请睁眼、[综美英]【现】我在玩哥谭，你在玩什么？、白蛇传说：我的弟弟叫许仙、花语定义