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殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。殷乃嘆曰：“使我解四本，談不翅爾。”
王太尉問眉子：“汝叔名士，何以不相推重？”眉子曰：“何有名士終日妄語？”
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
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司馬太傅齋中夜坐，於時天月明凈，都無纖翳。太傅嘆以為佳。謝景重在坐，答曰：“意謂乃不如微雲點綴。”太傅因戲謝曰：“卿居心不凈，乃復強欲滓穢太清邪？”
凡养老：有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十异粻，六十宿肉，七十贰膳，八十常珍；九十，饮食不离寝、膳饮从于游可也。六十岁制，七十时制，八十月制；九十日修，唯绞、衾、冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖；九十，虽得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝；九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政。唯衰麻为丧。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《班有趣谱》正文
- 第1章 邪功？
- 第2章 善战者无赫赫之功
- 第3章 步步为营
- 第4章 你们等半个时辰
- 第5章 邀请
- 第6章 特训
- 第7章 全军覆没
- 第8章 中期交易，猥琐经理
- 第9章 究竟是怎么回事
- 第10章 同学聚会
- 第11章 补偿
- 第12章 绝望和希望！（三更）
- 第13章 无事不献殷勤
- 第14章 诛邪神雷
- 第15章 强大处下，柔弱处上
- 第16章 凌天神王！（四更）
- 第17章 无视
- 第18章 万人景仰
- 第19章 修炼魔神变
- 第20章 祭坛
- 第21章 晕过去了
- 第22章 致命的缺点
- 第23章 以毒攻毒
- 第24章 培训员工
- 第25章 恢复的达克莱伊，劲敌白诚
- 第26章 毁天灭地巨岩坠
- 第27章 触顶大鳄，极致辉煌