〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”

　　王東亭作宣武主簿，嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊。時彥同遊者，連鑣俱進。唯東亭壹人常在前，覺數十步，諸人莫之解。石頭等既疲倦，俄而乘輿回，諸人皆似從官，唯東亭弈弈在前。其悟捷如此。

标签：掌门师伯的招生备忘录、乱序青春、星宿曜河

相关：欢迎观看死亡结局、大妖宋山、关于我看小说看到的一些东西、[无限]进入逃生游戏后被鬼王缠上了、次元兮、集体穿越、【名侦探柯南】溯流（黑羽快斗??毛利兰）、在他身侧、我笔下的大佬们都太爱我了怎么办？、不完美受害者