天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　吳四姓舊目雲：“張文、朱武、陸忠、顧厚。”

标签：怀了渣攻的崽后炮灰横扫末世［穿书］、综漫短篇、哥谭咒术师日常

相关：陆有嘉人、两心相悦、〔银魂〕不要随便投喂兔兔、叶落风起时：落入偏执的他怀中、落花知水意、无聊日记、江上吟、奉河村里的山神、如果是你我可以、[柯南]也许我能继承酒厂？