山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之幹將。”

标签：据刀者、沧海不是海、鱼羡羡

相关：少卿大人请自重、男友知道我是他“爹粉”后、反派BOSS意外成了万人迷、长评《东宫、我在大唐渡个劫、人气漫画角色SOS、[虫族]老婆穿的早、知道我也爱你吗、斗罗大陆之修罗神、aiskusj□□