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子云：“君子弛其亲之过，而敬其美。”《论语》曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”高宗云：“三年其惟不言，言乃讙。”子云：“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。”《诗》云：“孝子不匮。”子云：“睦于父母之党，可谓孝矣。故君子因睦以合族。”《诗》云：“此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为愈。”
晉武帝每餉山濤山少。謝太傅以問子弟，車騎答曰：“當由欲者不多，而使與者忘少。”
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先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。三年之丧，如或遗之酒肉，则受之必三辞。主人衰绖而受之。如君命，则不敢辞，受而荐之。丧者不遗人，人遗之，虽酒肉，受也。从父昆弟以下，既卒哭，遗人可也。县子曰：“三年之丧，如斩。期之丧，如剡。”三年之丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士。如有服而将往哭之，则服其服而往。期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月禫。练则吊。既葬，大功吊，哭而退，不听事焉。期之丧，未丧，吊于乡人。哭而退，不听事焉。功衰吊，待事不执事。小功缌，执事不与于礼。相趋也，出宫而退。相揖也，哀次而退。相问也，既封而退。相见也。反哭而退。朋友，虞附而退。吊，非从主人也。四十者执綍：乡人五十者从反哭，四十者待盈坎。
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《穿越人海，遇见你》正文
- 第1章 真正有威胁的地点
- 第2章 圣陨
- 第3章 天妖山
- 第4章 五年后，九哥的变化
- 第5章 以力服人
- 第6章 仙王四重天
- 第7章 尽斥候之责
- 第8章 叶远的考验
- 第9章 出山
- 第10章 威胁更大！无球与持球的融合！
- 第11章 入瓮
- 第12章 商业互吹
- 第13章 两败俱伤
- 第14章 人齐了，开打
- 第15章 血兽大军
- 第16章 绝焱壁障
- 第17章 造化寒潭
- 第18章 OLED之父
- 第19章 不防提士气，偷懒练队友
- 第20章 你们太慢了！
- 第21章 弱化版，升级后
- 第22章 你为什么这么叼
- 第23章 恭喜你，已经被列入黑名单
- 第24章 当文职人员偶遇单人军火库
- 第25章 精灵蛋，揭晓！
- 第26章 当爱在靠近
- 第27章 拉王战垒入伙