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古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对；不与之言则趋而退。
桓玄素輕桓崖，崖在京下有好桃，玄連就求之，遂不得佳者。玄與殷仲文書，以為嗤笑曰：“德之休明，肅慎貢其楛矢；如其不爾，籬壁閑物，亦不可得也。”
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子曰：“小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民，皆在其所亵也。夫水近于人而溺人，德易狎而难亲也，易以溺人；口费而烦，易出难悔，易以溺人；夫民闭于人，而有鄙心，可敬不可慢，易以溺人。故君子不可以不慎也。《太甲》曰：‘毋越厥命以自覆也；若虞机张，往省括于厥度则释。’《兑命》曰：‘惟口起羞，惟甲胄起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。’《太甲》曰：‘天作孽，可违也；自作孽，不可以逭。’《尹吉》曰：‘惟尹躬天，见于西邑；夏自周有终，相亦惟终。’”
子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。”
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《短篇小小说集合》正文
- 第1章 有一个最大的问题
- 第2章 诺诺一死，扑朔迷离
- 第3章 倒霉的刘方
- 第4章 第四座传承地
- 第5章 还有谁要阻我？
- 第6章 当流氓遇上悍妇
- 第7章 猜对了我就告诉你
- 第8章 好人李裕
- 第9章 走出危险的一步
- 第10章 搞清目的
- 第11章 兴师问罪
- 第12章 善良的婉茹
- 第13章 虎妞的腿功
- 第14章 阴间杀到
- 第15章 疾风知劲草
- 第16章 昭然若揭！
- 第17章 谁敢动我远儿！
- 第18章 只有我自己
- 第19章 他是天才，也是疯子
- 第20章 扑朔迷离的死因
- 第21章 劫货？（加更2）
- 第22章 水漫滨海
- 第23章 闭幕式
- 第24章 反击
- 第25章 有何良策
- 第26章 五脊六兽
- 第27章 天妖山脉