至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎著龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善必先知之。故至诚如神。

　　韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

　　鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。既過江，取壹妾，甚寵愛。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。

标签：你是下下签又何妨、今年夏天，我们再爱一次、皎皎月光遇水流

相关：时间停于阿酒与柒柒、乒乓 打倒那个大魔王！、成为无限中的传说、天王他是不是渣男、TNT缘定今生、绿茶受误入渣攻火葬场、我和我的平淡生活、爱陌言说、卿颜岂在朝朝暮暮、山海之在古代实现妖生自由