自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上。

标签：痴情主角，但是渣男版、百分百死亡、冬有冬的来意

相关：明穿之太子妃、爸爸也曾是白衣少年、奈何桥之孟婆、离花录、阿乐与阿敖、翠花和铁柱、茗笙传、21世纪的笛卡尔、阑珊玉佩罢霓裳，相对绾红妆、白日梦(短篇集)