良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。

　　王夷甫父乂為平北將軍，有公事，使行人論不得。時夷甫在京師，命駕見仆射羊祜、尚書山濤。夷甫時總角，姿才秀異，敘致既快，事加有理，濤甚奇之。既退，看之不輟，乃嘆曰：“生兒不當如王夷甫邪？”羊祜曰：“亂天下者，必此子也！”

　　韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

标签：我用贤内助系统称霸修真界、原谅（暂定）、[勇敢的心2]归去来：如果江黎明还活着

相关：绿茶榜一的舔狗日志、弄哭一个Alpha是种怎样的体验、超能力到底该在哪拜师学习啊！、蓦然回首还是他、梦回桃源月宁休、夸父追日、我发现了所有人的秘密、穿越之奶宝五岁半、夏天都热烈、我是平平无奇路人甲